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  • 二十唯识论疏(2)

    有人  答言,是仙人妇。王云仙人离欲,何用妇为﹖遂令提取将还  宫内。仙至食时,望妇不来,心生恚恨。借问余人,余人为  说是王将去。仙往王所,殷懃求觅。王不肯还,云汝是仙人  ,何须蓄妇﹖仙言我食,此...

    王恩洋

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  • 放松禅法

     再防犯、注意。譬如牧牛,为了让牛安静下来,牧童就用绳   把毛躁好动的牛拴住,使它不再乱动。刚开始拴住时,它   还会想乱跑,待时间一久,牧童就跟这只牛混熟了,於是,   即使把绳索放开,牛也会...

    不详

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  • 佛教史学的形成与发展

    有“四库全书”本等。  《开元释教录略出》4卷,是智升将《开元释教录》中入藏目录以千字文编号,另行编录而成。目录学家认为,这是我国现存最古的排架号和书号,反映我国8世纪初图书著录已达到相当科学的程度...

    谢保成

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  • 佛经译词的文化二重奏

    部分,似乎有枯木逢春之势。在中古汉语史的研究领域里,如今已有越来越多的学者深刻地体认到了汉译佛典对他们本业研究的重要性,而大规模地利用这批译籍里的珍贵语料来考此一阶段之中汉语发展的实际情况,特别是在...

    万全川

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  • 尕藏加:藏密诸派及其理论与实践 1

    )。因此,所谓的“三素尔”在宁玛派史上有了一定的影响。  至于“三素尔”的历史,在《土观宗派源流》中有记载:“娘传素波齐?释迦迥乃。的弟子后出四尖端和一锋芒共五人,其外还有一百零八位大瑜伽者。四尖端...

    尕藏加

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  • 尕藏加:藏密诸派及其理论与实践 3

    的套马、宝石、白莲。下面的四双手呈白色,右边依次拿着轮、枪、杵、斧;左边依次拿着白色螺壳、镜子、金刚的链子、玛哈布拉玛的头。  时轮金刚均为双身像:一身为自己,另一身是他的明妃。明妃身为金黄色,双腿...

    尕藏加

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  • 舍利弗问经略注

    ,从佛出家,先佛人灭,生于兜率天,将来下生人间、于华林园龙华树下成等正觉。兜率天是欲界第四天,义云知足,于正欲乐知止足故。  七、王众死灭。  次至牙齿塔。塔神曰:“有虫行神,先我女,我薄不与。今誓...

    周叔迦

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  • 瑜伽焰口施食要集详注(1)

    波罗蜜菩萨,四金刚羯波罗蜜菩萨。五方五佛,各四菩萨,共二十五,连四摄八供,四摄者,一金刚勾菩萨,二金刚菩萨,三金刚锁菩萨,四金刚铃菩萨;八供者,金刚花菩萨,金刚香菩萨,金刚灯菩萨,金刚涂菩萨,金刚果...

    周叔迦

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  • 瑜伽焰口施食要集详注(2)

     惟愿三宝尊,慈悲哀纳受。  印现坛仪  《千手眼修行仪》云:二手各作金刚拳,施进慧力,相钩胸前微动,诵真言云:  唵斡资啰(金刚)拶祴啰(轮坛)吽(出生)拶(钩)吽()(口+邦)(锁)斛(铃)  ...

    周叔迦

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  • 唐代的宦官与佛教

    尚书都官郎中,分司判祠部。中官号功德使,司京城观寺,尚书敛手失职。先生按《六典》,尽之以归,诛其无良,时其出入,禁哗众以正浮屠”。韩愈是反佛的,他要利用职权对僧侣加以管束,因而与宦官相冲突。次年他上书...

    孙昌武

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